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《演说者屋大维》是一件等身裸i体大理石雕像,右手弯举至额,作沉思状,左臂上搭着斗蓬,左手反拿着代表雄辩之神墨丘里的权杖,现已遗失。人物形体健美,比例谐调。很明显,在人体形象的表现方面古希腊遗风很浓。
《戎装的奥古斯都》是一座高204厘米的大理石雕像,约作于公元前19一公元前13 年之间,这是一系列奥古斯都雕像中有代表性的一个。在这个雕像中,奥古斯都被刻划为一个左手拿权杖 ,右手高高抬起指向前方的雄伟的帝王形象 。他身上穿着极合体的销甲,销甲上还刻有带情节性的装饰花纹。在他向前迈进的右腿旁,有一尊可爱的小爱神形象,这试图要说明奥古斯都大帝不仅是位英明的统帅,还是一位仁爱之君。《阿格利帕头像》,阿格利帕是奥古斯都的女婿,也是他治上的坚定支持者,他为罗马城的建立付出了极大努力。这尊大理石头像集中表现了他刚毅,果断,不屈的性格。面部肌肉的表现含蓄有力。《自由女神像》(作者:巴托尔迪)虽然说世界上很多人不喜欢美国,但不得不说这个美国的象征是世界*雕像之一。
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《汉谟拉比法典》
石雕,约公元前1792年-1750年,高约71厘米,石碑全长213厘米,现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的早的成文的法律条文,同时它还是古代巴比伦艺术的代表,十分珍贵。石碑的雕刻比较精细,表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字,全文280条,对、民事、婚姻、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大,胡须编成整齐的须辫,头戴螺旋型宝冠,右肩袒露,身披长袍,正襟危坐,正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环;汉谟拉比头戴传统的王冠,神情肃穆,举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺,表示上面所坐的是高的神。雕塑内容与题材也是丰富多彩,可以是人物,也可以是动物,甚至于静物。
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随着现代文明进步的步伐,城市建设的进程也日趋现代化。伴随着日新月异的城市建设,大量的城市雕塑也出现在我们的生活中。根据雕塑在城市和文明建设进程中的应用,现代城市雕塑大致可以分为以下几类:
景观园林雕塑——这种雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各风景区和园林景区,与所处的环境融为一体。兼具美化环境和传承文化的作用;
城市主题雕塑——这种雕塑大部分分布于城市的主要标志性建筑、街道、商业区。主要起展示城市历史文化和现代文明的作用;
校园雕塑——这种雕塑以室内和室外雕塑的形式存在于校园内,一般蕴含着一定的鼓舞、纪念意义,能够与校园文化和历史融合,对师生起一种感召、倡议的作用。
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